06 重生後的生命更新

06 重生後的生命更新

尼撒的貴格利：《論基督的洗禮》 然而，你們所有因重生的恩典而歡喜，並誇耀那救贖性更新的人，請在聖禮的恩典之後，向我展示你們應當隨之而來的行為改變，並藉著你們純潔的言行，顯明你們向善轉變所帶來的不同。因為我們眼前的事物沒有任何改變：身體的特徵保持不變，可見的本性也絲毫沒有不同。但確實需要一些明顯的證據，藉此我們可以認出那新生的人，透過清晰的標誌辨別新與舊。我認為這些證據存在於靈魂有意的動機中，藉此靈魂脫離其舊有的習慣生活，進入一種新的言行方式，並將清楚地教導那些熟悉它的人，它已變得與從前的自己不同，不再帶有任何舊我被認出的標誌。如果你們被我說服，並將我的話語視為律法，這就是轉變的方式。受洗前的人是放蕩的、貪婪的、覬覦他人財物的、辱罵的、說謊的、誹謗的，以及所有與這些相關並由此而生的事物。現在，讓他變得有秩序、清醒、滿足於自己的財產，並從中分給貧困者，誠實、有禮、和藹可親——簡而言之，遵循一切值得稱讚的行為準則。因為正如黑暗被光明驅散，黑色因白色覆蓋而消失，同樣，舊人也因披上公義的行為而消失。你看撒該如何也藉著生命的改變殺死了稅吏，將他曾不義地損害的人四倍償還，其餘的則分給窮人——那是他從前壓迫窮人，以不正當手段所得的財寶。傳福音者馬太，另一個與撒該同行的稅吏，在蒙召之後立刻改變了他的生活，彷彿換了一副面具。保羅曾是逼迫者，但在恩典臨到他之後，他成為使徒，為基督的緣故背負鎖鏈的重擔，以此作為對他曾從律法領受並用來對抗福音的不義捆綁的補償和悔改。你們在重生中也應當如此：你們應當如此抹去你們傾向罪惡的習慣；神的兒女應當如此行事為人：因為在恩典臨到之後，我們被稱為祂的兒女。因此，我們應當仔細審視我們父神的特徵，藉著塑造和建立自己像父神，我們才能顯為祂的真兒女，祂藉著恩典呼召我們歸入祂的收養。因為私生子和冒名頂替的兒子，若在行為上背叛他父親的尊貴，乃是可悲的羞辱。因此，我想，主自己也在福音書中為我們制定了生活的準則，祂對門徒說：「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告；這樣就可以作你們天父的兒女；因為祂叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人 [43]。」因為祂說，當他們在自己的思想方式上，以慈愛對待他們的親屬，效法父神的良善時，他們才是兒女。

腳註

[43] 太五 44